古代历法术语。出《灵枢·九宫八风》篇。“太一”指北极星，“九宫”为以北极星为中心的九个方位，即中央招摇宫、北方叶蛰宫、东北方天留宫、东方仓门宫、东南方阴洛宫、南方上天宫、西南方玄委宫、西方仓果宫、西北方新洛宫。古代通过观察天象来确定一年的时令节候。其法系根据北斗七星以北极星为中心，每年均匀地旋转一周的天象，以“太一”(北极星)所在为中宫(招摇宫)，然后以北斗斗柄所指方向确定一年四季八节，即斗柄指向正北方叶蛰宫为冬至、指向东北方天留宫为立春、指向正东方仓门宫为春分，余类推。人与大自然的运动密切相关观察北斗斗柄指向的九宫位置，来确定四时及“四立”、“二分”、“二至”八个节气循序交换的日期，从而推知气候变化的正常或异常，及其对人体的不同影响。
病名。出《备急千金要方》卷二十二。即三十六丁。见该条。
【介绍】：金代医家。号瑞泉野叟。盱眙人。著有《伤寒心要》一书。
眼科病证。梁翰芬《眼科学讲义》：“白睛抱红之证，此邪火乘金，水衰反制之病也。”即抱轮红。详该条。
①指诊断中，要善于观察和分析一般的疾病规律和特殊的变化，以期正确判断病情。《素问·玉机真脏论》：“吾得脉之大要，天下至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一，……。”此处奇恒指平常(恒)和异常(奇)。②推测
即伤食。详该条。
证名。指鼻頞、口唇、颊车、发际等部痛不可触，甚至妨碍言语饮食者。《证治汇补·面痛》：“面痛皆属于热，但暴病多实，久病多虚，饮食妨碍，皆因膏粱风毒，食卧少安，无非胃虚有火。”《张氏医通·诸痛门》：“面为
病名。出《诸病源候论》卷四十。即乳痈之早期。又叫产后吹乳。《校注妇人良方》卷二十三：“产后吹乳。因儿饮口气所吹，令乳汁不通，壅结肿痛。不急治多成痈，速服栝蒌散及敷南星，更以手揉散之。”吹乳又有内吹、外
痰饮之一。指水饮蓄而不散者。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“留饮者，由饮酒后饮水多，水气停留于胸鬲之间而不宣散，乃令人胁下痛，短气而渴。”《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》：“夫心下有留饮，其人背寒冷如掌
见黄帝虾蟆经条。
五行学说中脾胃属土，故借自然界万物滋生于大地的现象，比喻脾胃为营养生化之源的生理特点。胃主受纳和消化食物，脾主吸收和输布营养精微，为各脏腑器官组织的生长和机能活动提供物质基础。