运气著作，1卷。清·陆懋修(九芝)撰，刊于1866年。世人多谓运气之学义奥难晓，非图不明。故刘温舒《素问入式运气论奥》为29图，张介宾《类经》为48图。陆氏则认为图说愈多，卒业愈难，且有不宜于图而宜于
病证名。亦作玉粒分精。《证治准绳。杂病》：“此证或生于睥，或生于气轮。生于气轮者，金火亢承之证，燥热为重；生于睥者，湿热为重，由土之燥滞。其形圆小而颗坚，色淡黄或白肉色。当辨其所生部份而治之，故曰玉粒
证名。即脉痿。《医宗必读·痿》：“心痿者，脉痿也。”详脉痿条。
《素问》篇名。灵兰，指灵台兰室，是黄帝藏书之所；秘典，即秘藏之典籍。本篇主要讨论十二脏腑的各种功能和脏器之间的相互关系，强调心神在整体中的主导作用，说明人体是一个有机统一体，所以又名“十二藏相使论”。
养生类著作。明·万密斋撰。5卷，收入《万密斋医学全书》。本书综合前人对于养生的知识，提出寡欲、慎动、法时、却疾为养生四要，如谓：“寡欲者，谓坚忍其性也。”“坚忍其性，则不坏其根矣。”“慎动者，谓保定其
热厥证的一种征象。指邪热越深入，四肢厥冷的症状越深，皆因阳气被遏，邪气内闭所致。属真热假寒证。
即膈证。多因心情抑郁，寒热不调，食饮伤损等所致。《圣济总录》卷六十二：“人之胸膈，升降出入，无所滞碍，命曰平人。若寒温失节，忧恚不时，饮食乖宜，思虑不已，则阴阳拒隔，胸脘否塞，故名膈气。”一名鬲气。参
病证名。朱振声《妇女病续集》：“当有经水，阴户内发燥而干醵，由肝火偏炽，下吸肾液，肝肾之阴两亏也，用生地、女贞、阿胶并以生芝麻油涂阴户内；发热而潮湿者，肝火旺而挟湿也，用黄连、黄柏、川楝子，并以川楝子
见汤头钱数抉微条。
见图注八十一难经定本条。