山凤尾
见《南京民间药草》。为蕨之别名，详该条。
见《南京民间药草》。为蕨之别名，详该条。
《疡科选粹》卷二方。黄芪、人参、当归(酒洗)、赤芍药、川芎、乳香、没药各五分，粉甘草、橘红、地骨皮、五加皮、忍冬叶各七分。水、酒各半煎，调乳香、没药服。功能托里消毒，行气破血。治痈疽初起。
脾属土，肾主水。根据五行的资生制约关系，在正常情况下，脾土制约水液，使其正常运化，不使泛滥成病。若脾土虚弱不能制约水湿，则可泛滥为患，出现水肿、痰饮等症。
①泛指肌表或阳经所发生的病证，反映病变在表。②辨证上，如病者发热而出现恶寒，为发于阳经的病。(《伤寒论·辨太阳病脉证并治》)
病证名。出《颅囟经》①系小儿受到惊恐而引起的啼哭。《景岳全书·小儿则》：“盖小儿肝气未充，胆气最怯，凡耳闻骤声，目视骤色，虽非大惊卒恐，亦能怖其神魂，醒时受怖，寝则惊惕，或振动不宁，或忽而惊叫，皆神怯
病名。见《医学入门·水肿》。即风肿。详该条。
出《左传·隐出》。①产妇在睡眠时，小儿娩出，醒后方知。②指婴儿娩出之际，立即能睁眼视物者。③即逆生。详该条。④指婴儿生下，闷绝不啼(自诚斋《临床须知评正》)。
气功学专著。撰者不详。《通志·艺文略》著录，北宋初《云笈七签》已收载，当为宋以前作品。全书以论述行气及导引动功为主，介绍了许多功法，如赤松子导引法，赤松子坐引法，宁先生导引法，王子齐八神导引法，虾蟆、
见《太平惠民和剂局方》卷五。即三仙丹第一方，见三仙丹条。
书名。13卷。清·程知撰。作者于《伤寒论》注家中认为喻嘉言能“破前人之窠臼，开后学之悟门”，但又指出喻氏《尚论篇》中经文有缺遗，编次分节或有欠妥，注解或有个人臆见，与经旨未能尽合。遂以喻书为基础，参互
①同血。营为血之气，营血并提，常泛指血而言。详血条。②温病辨证中的两个阶段或病位。详卫气营血辨证条。