巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
见《广西本草选编》。为灯台树之别名，详该条。
①经穴别名。《类经图翼》：“冲阳，一名会原，即仲景所谓趺阳也。”后有以趺阳作冲阳之别名者。见冲阳条。②即趺阳脉。《伤寒论·序》：“人迎趺阳，三部不参。”详趺阳脉条。
书名。清代作品，撰人与撰年均不详。2卷。现有两种版本，其一刊于1860年，名《经验喉科紫珍集》，又名《重录增补经验喉科紫珍集》，原题燕山窦氏原本，朱翔宇嗣辑。其二刊于1874年，名《喉症全科紫珍集》，
见六译馆医学丛书条。
指秋后发作、病势沉重的疟疾。《医宗己任编》卷八：“有一种疟疾，秋后晚发，不论间日一日，热多寒少，或独热无寒，或寒热相半，势沉重者，总当以治感症之法治之。”亦指伏暑。《六因条辨》中卷：“己任编有秋时晚发
病名。见清·黄庭镜《目经大成》卷二。即散翳内障。详该条。
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。字子才，号云林，江西金谿人。出身于世医之家，父亲龚信曾任职于太医院。他年少时，先业儒，后随父学医，曾任太医院吏目。除继承家学外，更访贤请教，与名家研讨医术。编述较
即栀子生姜豉汤，见该条。
见《安徽中草药》。为四季青之别名，详该条。
【介绍】：明代官吏。别号可斋。湖南邵阳人。曾任地方官。他根据封建时代的立德立言之说，认为人生在世只有著书立言对地方有益，而著书立言又以《神农本草经》最有益。于是在做官余暇注意修编本草书，并于罢官归里后