古代历法术语。出《灵枢·九宫八风》篇。“太一”指北极星，“九宫”为以北极星为中心的九个方位，即中央招摇宫、北方叶蛰宫、东北方天留宫、东方仓门宫、东南方阴洛宫、南方上天宫、西南方玄委宫、西方仓果宫、西北
《妇科玉尺》卷四方。当归、芍药、川芎、熟地黄、五灵脂(半生，半炒)。为细末，温水调下，治产后血晕。
骨名。又名枕骨。即枕外隆凸。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“后山即头后枕骨也。其骨形状不同，或如品字，或如山字，或如川字，或圆尖，或月芽形，或偃月形，或鸡子形，皆属枕骨。”
温疫著作。1卷。清李炳撰于嘉庆五年(1800年)。作者对吴又可《温疫论》某些观点持不同意见，强调人的禀赋不同，感邪后有热化、寒化之别。不主张用达原饮治温疫，而立清气饮为治疫之主方。推崇大黄治疫，并倡大
病名。多由痰火邪毒内蕴，或过食膏梁厚味、煎炒炙煿火毒上炎所致。症见咽喉肿起，疼痛难咽，两腮赤赤肿。《焦氏喉科枕秘》卷一：“缠喉风肿噤难言，左右腮边肿赤……。”治宜泻火解毒、消肿止痛。可选用三黄凉膈散、
元代医务机构名。其职责为掌管医务行政及有关医学的诉讼等问题，设提举、同提举、副提举主管该机构。除中央外，又于河南、江浙、江西、湖广、陕西等五省也都设立一司。置于1288年(至元二十五年)。
我国民间流传已久的一种疗法。据记载：由术者练功运气，通过手的穴位发放“外气”，达到病人的穴位，以激发病人经络中的“内气”，从而通经络、调气血，达到治病的目的。
【介绍】：晚清医家。字听鸿。江苏宜兴人。师事费兰泉，曾先后在孟河(属江苏常州)、常熟应诊，贫病不计报酬，医名甚著。撰有《余注伤寒论翼》、《诊余集》、《外证医案汇编》、《余听鸿医案》等。子孙继其业。
①六腑之一。上接阑门，与小肠相通，下连肛门(包括结肠和直肠)。大肠接纳小肠下注的消化物，吸收剩余的水分和养料，使之形成粪便，传送至肛门排出体外。是整个消化过程的最后阶段，有“传导之腑”、“传导之官”之
病名。见茹十眉《五官病》。即睥生痰核。详该条。