注病之一。《诸病源候论·毒注候》：“毒者是鬼毒之气，因饮食入人腹内，或上至喉间，状如有物，吞吐不出，或游走身体，痛如锥刀所刺，连滞停久，故谓之毒注。”参见疰条。
借用五行学说中阐述火焰上炎的现象以比喻火邪致病时其病变有向上趋向的特点。《素问·至真要大论》：“诸逆冲上，皆属于火。”如火热伤肺则见喘咳、咯血、鼻衄等症；火迫心神，则见头痛、呕吐、昏迷、谵妄等症；阴虚
病名。见《陈氏秘传》。即肘关节脱臼。详手臂出臼条。
病名。出《外科真诠》卷上。热毒结于足趾叉上面或里面者。宜内服红花散，外用酒蜜捣菊花叶敷；若因循失治，溃烂较深，步履难行者，取桑树根白皮四两，捣烂同生白酒入瓶内，重汤煮数十滚，取服以醉为度。余证参见脚发
见元机启微条。
养生术语，即调节意识思维活动以保养精神，达到健康长寿的目的。《素问·上古天真论》：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”古代养生家认为清心寡欲，保养精神，不使外越耗散，是养生的要旨。
指第1～7胸椎的每一节。《灵枢·骨度》：“膂骨以下至尾二十一节长三尺，上节长一寸四分分之一。”
①虚上加虚，如虚证误用泻法。《灵枢·终始》：“虚而泻之，是谓重虚。”②虚脉重见。《素问·通评虚实论》：“脉气上虚(上虚即寸脉虚)尺虚，是为重虚。”(新校正：“按甲乙经作脉虚、气虚、尺虚，是谓重虚。”)
五脏正常脉象之一。指脉来柔和而起伏有节，从容均匀之象。《素问·平人气象论》：“平脾脉来，和柔相离，如鸡践地。”
意志。《素问·宣明五气》：“肾藏志。”王冰注：“肾藏志，专意而不移者也。”《灵枢·本神》：“意之所存谓之志。”