【介绍】：见李仲元条。
见《中药大辞典》。为绞股蓝之别名，详该条。
五脏与五体的相互关系之一。肾藏精，精化生髓，髓充于骨，骨骼的发育、成长、荣枯，与肾的精气盛衰密切相关。《素问·阴阳应象大论》：“肾生骨髓。”《素问·五脏生成篇》：“肾之合骨也。”
【介绍】：唐代巫医。泉州晋江(今福建泉州)人。以咒禁为人治病，传说曾为人“换心”以治疗精神病。
八种治疗方法。见《医学心悟》。即汗、吐、下、和、温、清、消、补。这是前人在长期医疗实践中，通过八纲辨证，概括对多种病证的治疗，制订出来的基本方法。一般来说，病邪在表用汗法；病邪在里、在上属实用吐法；在
宋代官方设立的专门经营药品的机构名称。始建时名“卖药所”，1103年改为此名。1114年又更名为“医药惠民局”。
指精、气、神。三者关系非常密切，存则俱存，亡则俱亡，是生命存亡的关键，故称。参见精、气、神各条。
病名。①指阳虚肺寒所致的多饮多溲。《素问·气厥论》：“心移寒于肺，肺消。肺消者饮一溲二，死不治。”《景岳全书·杂证谟》以本症属阴消范围，参见阴消条。②指因心火刑肺，肺燥津耗所致者。《辨证录·消渴门》：
①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则
出《素问·六微旨大论》。即终之气。详该条。