五绝之一。见《金匮要略·杂疗方》。《诸病源候论·中恶病诸候》：“以绳物系颈自悬挂致死，呼为自缢。若觉早虽已死，徐徐捧下，其阴阳经络虽暴壅闭，而脏腑真气，故有未尽，所以犹可救疗，故有得活者。若见其悬挂，
①指大便溏泄之属于虚证者。多因脾胃虚弱，肾阳衰微所致。症见面色萎黄，倦怠乏力，食少嗳气，大便稀薄而无酸臭味，舌淡嫩苔白，脉虚等。治宜补中温肾。②指脉虚而又下泄，为阴血损耗之候。《素问·玉版论要篇》：“
即热极生风。详该条。
【介绍】：见高武条。
【生卒】：十七世纪中叶【介绍】：清代名医。字麟郊。上元(今江苏江宁)人。少习举子业，博学强记，通天文、算数、地理等，尤精于医，钻研温病学颇有心得。宗吴又可之说，主张瘟疫不同于伤寒，着重对气、色、舌、神
见《景岳全书·妇人规古方》卷六十一。又名延胡索散。当归、赤芍药、刘寄奴、没药、炒枳壳、炒玄胡索各等分。为末，每服一钱，热酒调下。治血积小腹疼痛，或因气逆而月经不行，肚腹作痛。
指一种楔形石块，是我国最古的医疗工具。亦称针石，镵石，石针，砭针。约起源于新石器时代，用以砭刺患部治疗各种疼痛和排脓放血等。《素问·宝命全形论》：“四曰制砭石小大。”王冰注：“古者以砭石为针，故不举九
孕而未出生的幼体。又称胎元。《素问·五常政大论》：“故有胎孕不育，治之不全，此气之常也，所谓中根也。”一般从妊娠二周为孕卵，以后各种器官逐渐形成称胚胎，四月称始胎，六月为胎儿。
乳食停滞于胃而致的证候。表现为胃胀腹满，暖气反酸，食差，舌苔厚腻。治宜消食导滞。用保和丸。参见积滞条。
①心的苗窍，即舌。《素问·阴阳应象大论》：“心主舌，……在窍为舌。”详舌条。②指心神之窍。心藏神，古人认为心窍通利则神志清爽，心窍为邪闭阻则神昏癫狂，故有痰迷心窍之说。”