标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
见广州部队卫生部《常用中草药手册》。为盘龙参之别名，详该条。
痧证之一。《七十二种痧证救治法·缩脚痧》：“此系肺经受邪，有四症，小儿患者多，满身经络收束，手足拘挛，或左手，或右手，或左足，或右足独缩。治法先以三指拍曲池穴、阳交穴，拍出紫块，先以钱刮骨边臑穴，续刺
【介绍】：清初医家。字郊倩。新安人。生平研究仲景学说，颇有心得。撰《伤寒论后条辨》、《医径句测》等书。
病名。明·赵献可《邯郸遗稿》：“胎前忽然不语者，谓之哑胎。”参见子瘖条。
足阳明的经筋。《灵枢·经筋》：“足阳明之筋，起于中三指，结于跗上，邪(斜)外上加于辅骨，上结于膝外廉，直上结于髀枢，上循胁属脊。其直者，上循骭，结于膝，其支者结于外辅骨，合少阳。其直者上循伏兔，上结于
①病名。出《灵枢·邪气藏府病形》。又名卒中。指卒暴昏仆，不省人事，或突然口眼斜，半身不遂，言语蹇涩的病症。中风的病因，历代医书论述不同。《医略十三篇》卷一以北宋前皆宗《灵》、《素》作外风论治；刘河间
唐代医官职称，设于太医署、尚药局中，各4名。
见《东垣试效方》卷七。即润肠汤第二方，见该条。
见《广西中药志》。为钩吻之别名，详该条。
《医学衷中参西录》方。朴硝120克，鲜莱菔(切片)2500克。水煎顿服。治大便燥结久不通，身体兼羸弱者；近代也用于蛔虫性肠梗阻，粘连性肠梗阻，动力性肠梗阻，早期肠扭转及肠套迭，手术后肠麻痹等一般情况较