标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
【介绍】：明代医家。字季平。祖籍咸宁(今陕西长安)人，后随父元亨迁居江宁，继父业，擅医术。勤读《内经》及朱李诸家著作。善辩医理，人皆悦服。遇危病，必潜心静思，探求病源，治之而已。遇疫病，虽亲族畏避，亦
见《岭南杂记》。为柠檬之别名，详该条。
见《四川中药志》。为南沙参之别名，详该条。
见萧步丹《岭南采药录》。为蒴藋之别名，详该条。
病证名。见《证治准绳·杂病》。亦作瞻视昏渺症。①为多种内障眼疾常见的自觉症状之一。《审视瑶函》：“此症谓目内外无症候，但自视昏渺矇昧不清也。有神劳，有血少，有元气弱，有元精亏而昏渺者。”②因年老所致。
见《中华人民共和国药典·一部》1977年版。为苣荬菜之别名，详该条。
出《本草经疏》。指治疗血证的三大治法。即血虚用补法，血瘀用通法，血热用清法。
①指手厥阴心包经。《灵枢·经脉》：“肺手太阴之脉……行少阴、心主之前……。”②推拿穴位名。见《幼科铁镜》。即心经。详该条。
【介绍】：见沈金鳌条。
证名。指轻微发热。出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。《伤寒论条辨》：“翕翕发热，乃形容热候之轻微。”《内外伤辨·辨寒热》：“翕翕发热，又为之拂拂发热，发于皮毛之上，如羽毛之拂，明其热在表也。”为太阳中风