道教论著，南朝梁·陶弘景编录。全书分为运象、甄命授、协昌期、稽神枢、阐幽微、握其辅、翼真检等七篇论述，计20卷。所言皆仙传授受真诀事项，兼及药物、导引、按摩与其他道教修养之术。气功养生的内容相杂其间，
阴证似阳的证候。症见身热，但喜衣被；口渴，而不多饮；手足躁扰，但神情萎疲；苔黑但滑润；脉洪大而无力等。多见于素禀虚寒而感外邪，或劳倦、内伤所致虚阳外露，里寒格阳等证。
病名。指肾虚气逆作咳。《素问·示从容论》：“咳嗽烦冤者，是肾气之逆也。”《不居集·烦冤嗽》：“《素问》云，咳嗽烦冤，是肾气之逆也，八味丸、安肾丸主之。”《证治汇补·咳嗽》：“咳嗽烦冤，肾气之逆，以肾为
病证名。见《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。又名脏寒泻。因婴儿断脐失护，风冷乘入，传于脏腑而引起。症见粪色清白，腹痛肠鸣。先用和气饮(苍术、紫苏、防风、赤苓、豆豉、藿香、陈皮、厚朴、炙甘草、生姜)，温散
病名。指痢疾而见饮食不进，食即吐出，或呕不能食者。见《丹溪心法》卷三。又名禁口痢，常见于疫痢、湿热痢重症等病程中。多因湿浊热毒蕴结肠中，邪毒亢盛，胃阴受劫，升降失常所致。亦有见于久痢，脾肾虚寒，中气败
骨名。出《素问·骨空论》。即尾骶骨，详该条。
病证名。出《太平圣惠方》第三十七卷。肺气通于鼻主于涕，若肺脏有热，则津液干燥，所以鼻干无涕。如口干烦躁，夜卧不安者，宜木通散(木通、麦门冬、升麻、知母、犀角、甘草、杏仁、栀子仁)。
见《圣济总录》卷一百五十一。即经闭，详该条。
病名。为局限性的皮肤色素脱失。见《千金要方》卷二十三。又名白驳风。多因风湿搏于肌肤，气血失和，血不荣肤而成。本病发无定处，初起皮肤出现边缘清楚，大小不等的白色斑片，可以单发，亦可泛发。周围皮色较深，斑
病名。《增广灵验验方新编》上册：“吊阴痛不可忍，此症两条筋从阴吊起至乳上疼痛，身上发热，宜用川楝汤。”