见《江苏药材志》。为枸骨叶之别名，详该条。
治则。出《素问·阴阳应象大论》。下，指下部如腹部、二阴等部位；引，引导、通利；竭，祛除。指病邪在下的病证用泻法、利法等疏导，使病邪从下而出。如阳明腑实用承气汤，太阳蓄水证用五苓散之类。
【介绍】：东汉医生。据史料记载，常以道术治病，似为巫医。
见《南宁市药物志》。为三白草之别名，详该条。
骨名。又名尻骨、尾底骨、尾脊骨。是骶骨、尾骨的合称。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“尾骶骨，即尻骨也。其形上宽下窄，上承腰脊诸骨，两旁各有四孔，名曰八髎，其末节名曰尾闾，一名骶端，一名橛骨，一名穷骨，俗
病证名。指由于胎体过大，以致难产。《济生方》：“胞肥难产者何?身居富贵，口厌甘肥，聚乐不常，食物无度，既饱便卧致令胞胎肥厚，根蒂坚固，行动气急……致于临产，必是难生。入月可服无忧散(当归、川芎、白芍、
即麻黄杏仁薏苡甘草汤，见该条。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
阴分有病，不能维系阳气的正常固守功能，出现阴虚阳浮或阴盛格阳等病变。
指气机失常而表现为上逆的病理状态。为《内经》九种气机逆乱病证之一。《素问·举痛论》：“怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。”《类经》注：“怒，肝志也。怒动于肝，则气逆而上，气逼血升故甚则呕血。肝木乘脾