涎
五液之一。又称口津。与唾合称涎唾或唾液。具有滑润口腔和帮助消化的作用。涎为脾液。《素问·宣明五气》：“脾为涎。”脾胃正常则津足，口中和，不燥不渴，食而知味。脾胃虚寒则冷涎上涌，口淡泛恶；胃火炽盛则涎少口燥；脾胃湿热或内有虫积，中风或癫痫病发，亦每致口角流涎。
五液之一。又称口津。与唾合称涎唾或唾液。具有滑润口腔和帮助消化的作用。涎为脾液。《素问·宣明五气》：“脾为涎。”脾胃正常则津足，口中和，不燥不渴，食而知味。脾胃虚寒则冷涎上涌，口淡泛恶；胃火炽盛则涎少口燥；脾胃湿热或内有虫积，中风或癫痫病发，亦每致口角流涎。
出《神农本草经》。为漏芦之别名，详该条。
病名。《喉科种福》卷四：“此证小舌后垂红丝一根，下结一毬如花而塞喉……乃鼻中生红丝如发，悬黑皰如石榴，垂挂咽门，致碍饮食，如用刀即死。治以土牛膝根洗净入醋捣汁，从鼻孔灌入，丝断毬破，吐出恶血。”参见喉
【介绍】：唐代医家。撰有《广黄帝本行记》，已佚。
病证名。见《竹林寺女科秘方》。即妊娠泄泻。详该条。
病证名。见《证治准绳·杂病》。《张氏医通》卷八：“热亮之处，则目痛涩，畏避不能开，火郁于上也。”羞明且懼热，属火燥血热之阳证。治宜清热泻火。可用龙木秘方蜜蒙花散或东垣泻热黄连汤加减。参见羞明条。
书名。上海中医学院主编。本书原为中医学院试用教材之一，后经修订印行。书中首述伤科总论，其次介绍各种类型的骨折、脱臼、伤筋、创伤和内伤等病，可供临床参考。1972年由上海人民出版社出版。
养生类著作。宋·蒲虔贯注。作者生平及成书年代不详。本书分养神气门、调肢体门、论衣服门、论饮食门、论居处门、论药食门六节。大多集选前人。它所反映的养生学思想主要是重视饮食起居的日常摄养，导引按摩的自我锻
见《中西医结合治疗急腹症》(遵义医学院)。金钱草30克，木香、枳壳、黄芩、川楝子各9克，大黄6克。水煎服，每日一剂，体壮证实者可日服二剂。用药后疼痛加剧，可能是排石的象征，应注意观察。治气郁型胆囊炎胆
病证名。指因病后余邪未净，正气未复而睡眠过多者。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“病后多眠，身犹灼热，余邪未清，正气未复也。宜沈氏葳蕤汤。”又：“惟汗下后酣眠者，为正气已复，可勿药也。”参见嗜卧条。
病名。又名鼻痔、鼻瘜、鼻中息肉等。《灵枢·邪气脏府病形篇》：“若鼻息肉不通。”病名曰“息”，古来有两种解释：①《说文解字》认为：“息者，身外生之也。”这是认为鼻中赘生乃身外之物。②《圣济总录》一百十六