方书。四卷。朝鲜族李济马撰于1894年。载医论625条，方剂113首。着重论述人与自然界、社会的关系。太少阴阳四象的辨证论治、精神心理因素对脏器、疾病和健康的影响。创立了四象治疗和预防医学，成为现代朝
见《医述·阴证分传中》。传，指传经；中，指直中。《医学入门·伤寒》：“有风寒自背入者，直中太阳少阳；自面入者，直中阳明；有首尾只在太阳经而不传诸经者；有间传一二经者；有不传而罢者；有不罢再传者；有不自
方书。清程正通(松崖)撰。1卷。刊于1843年。本书“分五脏所寓以辨证，判风火虚实以用药”，录凉血散火汤、养血散火汤等36方，另附示意图18幅。现存清刊本。
病证名。指痿病而致气血厥逆的病证。《灵枢·邪气藏府病形》：“脾脉……缓甚为痿厥。”《类经·刺四支病》：“痿厥者必体废，张其四支而取之，故血气可令立快也。”《张氏医通·厥》：“痿厥者，痿病与躄杂合而足弱
病证名。《证治准绳·杂病》：“目被物撞触而结为外障也。”泛指因目外伤而引起的外障眼疾。
出《吴普本草》。即菟丝子，详该条。
见《中国药学大辞典》。为通草之处方名，详该条。
【介绍】：战国时医家。扁鹊的弟子，详见子阳条。
古代中医眼科手术方法。见《银海精微》。又名夹眼法。以特制之竹夹，将患睑之皮肉适度置入夹内，审其倒睫、睑废等矫正之后，收紧固定竹夹。术后约七日，待被夹入之皮肉干萎后除夹，用剪或刀剔除干萎之皮肉。所遗残痂
病证名。出《灵枢·淫邪发梦》。指睡眠多梦之症。多因心气虚衰，神不守舍；或脏腑阴阳不和，影响心神所致。治宜养心安神为主。《杂病源流、犀烛·不寐多寐源流》：“夫梦者，亦神不安之一验耳。凡人形接则为事，神遇