王显
【生卒】：?～515
【介绍】：
南北朝时期北魏医家。字世荣。阳平乐平(今山西昔阳)人，原籍东海郯人。父安道，以医为业。显以医术自通，明敏有决断才。以愈文昭太后、世宗之疾有功，曾任廷尉少卿，营进御药，后封卫南伯。世宗诏撰《药方》35卷，颁行天下。
【生卒】：?～515
【介绍】：
南北朝时期北魏医家。字世荣。阳平乐平(今山西昔阳)人，原籍东海郯人。父安道，以医为业。显以医术自通，明敏有决断才。以愈文昭太后、世宗之疾有功，曾任廷尉少卿，营进御药，后封卫南伯。世宗诏撰《药方》35卷，颁行天下。
《寿世保元》卷三方。人参、煨肉豆蔻、煨诃子、罂粟壳(蜜炒)各二钱，炒干姜、煨附子各八分，白术一钱五分。为粗末，加生姜一片，乌梅一个，灯心一团，水煎服。治滑泻日夜无度，肠胃虚寒不禁。
证名。见《外科理例》卷一。又名内陷。即疮疡邪毒内攻之意。参见三陷条。
出《本草拾遗》。为狼把草之别名，详该条。
病证名。多因郁怒伤肝而起。《银海精微》：“眼昏而泪，胞肿而软，上壅朦胧，酸涩微赤，是谓之气眼。”
病名。见《疮疡经验全书》卷七。即肛漏日久，气血衰败，脓水淋滴者。相当于结核性肛漏或因肛漏失治发展而成者。
气功学专著。元·李道纯撰，门人蔡志颐编。全书6卷。题名“中和”者。乃李道纯居室匾名，取《礼记》“喜乐哀乐之未发谓之中，发而皆中谓之和“之义。书中认为，本一而用二，性无命不立，命无性不有。故主张性命兼修
病名。《诸病源候论》卷二十九：“劳伤血气，热乘虚而入于其经，邪随血气至耳，热气聚，则生脓汁，故谓之聤耳。”①泛指耳窍中流脓者。②仅指耳中出脓带黄色者。此外，又把其脓带白色者名缠耳；脓带青色者名震耳；脓
即温阳利湿，详该条。
养生著述。2卷。又名《寿世编》。清·尤乘辑。刊于1667年。本书重点辑录前人养生保健内容，末附《病后调理服食法》一卷。
肾与膀胱相表里，感邪亦可相互传移，致病邪壅盛于膀胱与肾。《千金要方》：“左手尺中神门以后，脉阴阳俱实者，足少阴与太阳经俱实也。病苦脊强反折，戴眼，气上抢心，脊痛不能自反侧，名曰肾膀胱俱实也。”又：“右