祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
病名。出《诸病源候论》卷三十四。多由风邪毒气客于肌肤而得。初起如梅李枣核，随处可生，常互相粘连伴全身寒热，久则化脓成漏。宜内服斑猫散。相当于淋巴结核所致的窦道。
由于阳气不足而影响阴精化生不足的病机。如水肿、腰痠、膝冷等肾阳虚的证候，发展日久，缺乏阳气的能动作用，阴精的产生和摄取不足，就会出现烦躁、咽干、喉痛、齿龈出血等肾阴虚的证候。
同空窍。《灵枢·百病始生》：“……闭塞不通，津液不下，孔窍干壅。”参见空窍条。
三十种脉象。出滑寿《诊家枢要》。即浮、沉、迟、数、虚、实、洪、微、弦、缓、滑、、长、短、大、小、紧、弱、动、伏、促、结、芤、革、濡、牢、疾、细、代、散脉。
病名。见《医宗金鉴·外科心法要诀》。即骨槽风。详该条。
【介绍】：五代药学家。一说宋药学家。姓大、名明，《鄞县志》记载为四明(今浙江鄞县)人，《古今医统》记载为雁门(今山西代县)人，对药物很有研究，在诸家本草和当代用药经验的基础上，以药物的寒温、性味、华实
书名，4卷，宋·陈文中撰，刊于1254年。卷1养子真诀及小儿变蒸，重点叙述小儿护理；卷2指纹三关及面部形色，记述儿科病的望诊；卷3～4为惊风及痘疮的证治。内容简要，并附望诊图。1958年商务印书馆将本
病名。指某些瘙痒性皮肤病。出《疮疡经验全书》卷六。由肝经血热，脾经湿热，肺经风热交感而成。本病遍体可生，初起形如粟米，瘙痒无度，日轻夜重，抓破则流脂水，浸淫成片；病久风邪郁于肌肤，则耗血生火，瘙痒倍增
【介绍】：清代藏医学家。西藏墨竹贡嘎地区人。系直贡学派创始人直贡·曼巴曲扎之弟子。著有《瘟热胆疾五种突发病疗法》、《肠疾奇疗》、《诊疗精义》等多种著作。