祝登元
【介绍】：
清初医家。字茹穹。龙丘(今浙江衢县)人。撰《心医集》二卷(1650年)，提出十种养生处世之法及与患病有关的十种弊病，其中有些论述，如指出“听巫不请医”、“用本草诸书而不深知”等弊病，对于破除迷信、提倡科学、深究药性确有一定积极意义。
【介绍】：
清初医家。字茹穹。龙丘(今浙江衢县)人。撰《心医集》二卷(1650年)，提出十种养生处世之法及与患病有关的十种弊病，其中有些论述，如指出“听巫不请医”、“用本草诸书而不深知”等弊病，对于破除迷信、提倡科学、深究药性确有一定积极意义。
指水谷的营养原料和糟粕，不能正常被消化吸收和排泄的病机。《素问·阴阳应象大论》：“浊阴走五脏”，“浊阴归六腑”，“浊阴出下窍”。出下窍的浊阴指糟粕，走五脏，归六腑的浊阴是新陈代谢的原料。浊阴不降多由脾
见《本草纲目》。即桐油，详该条。
书名。8卷(又有4卷本，内容同)。明·张世贤注。刊于1510年。张氏鉴于《难经》一书文义隐奥，以前各代学者注本中，除诠解文义外，每多附以图解，然皆限于个别几帧。故重新为之增绘图表，使每一问难均附一图，
病名。痢，古通利。指泄泻。《局方发挥》：“泄痢之病，水谷或化或不化，并无努责，惟觉困倦。”亦有称痢疾为泄痢者。参见泄泻、痢疾等条。
见《广西药用植物名录》。为买麻藤之别名，详该条。
小儿推拿方法名。《幼幼集成》卷三：“凡小儿忽儿手足厥冷，此盖表邪闭其经络，或风痰，阻其荣卫，又或大病之后，阳不布散于四肢。遂用生姜煨熟，捣汁半小杯，略入麻油调匀，以指蘸姜油，摩儿手足，往下搓挪揉捩，以
【介绍】：见陈司成条。
本的性质为虚，标的性质为实。有四种情况：①原来的旧病为虚证，而后发的新病为实证，②病人的体质虚而感受实邪，③因体质虚而致气血郁结，气化无权。如气虚而致血瘀，或脾肾虚而致痰饮、水肿、饮食积滞等。④病的本
运气术语。指在泉之气的运行。《素问·刺法论》：“柔不附刚，亦名失守，即地运皆虚。”
见《本草纲目》。即贯众，详该条。