证名。《灵枢·五邪》：“邪在肺，则病皮肤痛。”多由火邪侵袭肺卫所致。《杂病源流犀烛·筋骨皮肉毛发病源流》：“皮也者，所以包涵肌肉，防卫筋骨者也。……心实之痛，深至肉间，宜导赤散加减；火灼之痛，如欲炙手
形，形体；气，脏腑组织的机能。正常情况下，形与气是相互协调的。任何一方出现偏盛偏虚，都是病态。参见形气相得、形气相失条。
病证名。本证分先天性和后天性两类，其中多数是由于在幼小时候因病丧失听觉，无从学习语言因而成聋哑。先天性者，幼小即两耳失聪，不能语言。《诸病源候论》卷二十九：“发惊癎后，六七岁不能语言。”《丹溪心法》：
中药炮制法之一。把植物药烧至外部枯黑，里面焦黄为度，使药物一部分炭化，另一部分还能尝出原有的气味，即存性。烧存性是直接用火烧焦，另有炒存性是用间接的火炒焦，两者操作上有所不同。
古代眼科术语。《龙树菩萨眼论》指日、月、火为三光。犹见三光是指视力严重减退，尚存光感。历代眼科对视力严重减退者，常以能否看见三光，辨别患眼有无光感，衡量睛珠已经混浊的内障患眼是否适用金针拨障，并以此推
练功方法之一。见杜自明《中医正骨经验概述》。上体左转呈左弓箭步，两手握拳，贴于胸侧，左臂屈肘外展，使肘与肩平，拳心朝下；右手拳心向下，迅速向前击出，收回原处，上臂外展呈外展位。然后换右弓箭步，交替反复
见《本草纲目》。即葱白，详该条。
书名。1卷。原题清·陈平伯撰。刊于1809年。本书前述温热病大意，次为风温证条例，论述风温诸证证治，介绍其立法及具体方药，逐条予以辨注分析，在温病学派中有一定的影响。后列湿温证条例，内容与《湿热条辨》
证名。见《丹溪心法·咳逆》。即呃逆，详该条。
病名。出《世医得效方》卷十八。即髋关节脱臼。详胯骨出条。