养生术语，也是道家的一种养生方法。刘勰《新论》中有“决命必在吞气”之说。《抱朴子内篇·杂应》中亦有“有冯生者，但单吞气，断谷已三年”的记载。
《圣济总录》卷七十一方。川椒(去目及闭口者，炒出汗)、炒茴香、炮附子、肉苁蓉(酒浸)各一两。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服十五丸，空腹温酒送下。治久积贲豚气，时攻膀胱切痛。
见南京药学院《中草药学》。为地肤子之别名，详该条。
即肾阴。与真阳相对而言。肾为元真所在，藏先天之精，是人体生长发育最基本的物质，故称。参见肾阴条。
【介绍】：太平天国将领兼医生。广西人，通医理，兼长于祝由。参加太平天国革命后，被封为内军师，并弃祝由法而专尚药饵治病法。1852年升任内医监军，1853年升前一军内医，同年封恩赏丞相。后领兵征伐于皖赣
见《湖南药物志》。为东风菜之别名，详该条。
书名，4卷，宋·陈文中撰，刊于1254年。卷1养子真诀及小儿变蒸，重点叙述小儿护理；卷2指纹三关及面部形色，记述儿科病的望诊；卷3～4为惊风及痘疮的证治。内容简要，并附望诊图。1958年商务印书馆将本
针灸治疗原则之一。出《灵枢·根结》。指对急暴病症可以从太阳经着手治疗。
因邪气盛而正气尚未虚衰而致的证候。热性病的实证，表现高热，面赤，口渴，烦躁，谵语，或腹满痛而拒按，便秘，尿短赤，舌质苍老，苔黄干糙，脉实有力等。实证所结聚的邪气以气血郁结、热邪、水饮、停痰、食积、虫积
病名。指癖病积年不愈者。《诸病源候论·癖病诸候》：“久癖，谓因饮水过多，水气壅滞，遇寒热气相搏，便成癖，在于两肋下，经久不瘥，乃结聚成形段而起，按之乃水鸣，积有岁年，故云久癖。”参见癖有关条。