见广州部队卫生部《常用中草药手册》。为鬼灯笼之别名，详该条。
针灸术语。出《灵枢·经筋》。意指对于某些病症，可以在病痛局部或压痛点作为穴位进行治疗。因为这种穴位既无穴名，也无定位，所以后世有阿是穴，不定穴、天应穴之称。参见各该条。
医论著作。1卷。宋·程迥撰于1176年。作者结合临床论述医学中的一些学术问题，但有较浓厚的理学观点，甚至提出疫疠、伤寒没有传染性。须予批判地对待。
【介绍】：明代医家。字养葵，鄞县(今浙江宁波)人。生活于十六世纪下半期。博览医书，并曾旅游于陕西、山西等地。在医理上，主要推崇薛己，对“命门”之说加以发挥。认为“命门”是人身脏腑之主，其意义甚至更重于
经穴名。代号BL45。出《素问·骨空论》。别名五胠俞。属足太阳膀胱经。位于背部，第六胸椎棘突下旁开3寸处(《针灸甲乙经》)；一说“除脊各三寸取穴(《针灸资生经》)。布有第五、六胸神经后支的内侧皮支，深
自我推拿方法名。明·高濂《遵生八笺》：“踊身令起，平身正坐，两手叉项，仰视举首，左右抬摇，使项与手争。”
书名。陆成一辑。4卷。本书重点论述鉴别诊断。以病证为主，按气血、脏腑、身形各部及外科、妇科、儿科等依次排列，举凡相类证候，均进行了对比辨析，并阐述有关病机等内容，可供临床辨证参考。
足背。同足跗。
反治法之一。出《素问·至真要大论》。指用通利的方法治疗通证。通泄的病证，一般应采用固涩的治法。但对某些现象是“通”，而本质是瘀热或积滞的病证，则不但不能温补固涩，反而要通利，故称。如湿热引起的小便频数
眼的八廓名称之一。系用八卦命名者。见《证治准绳·杂病》。即水廓。详该条。