糯米草
见《贵州民间方药集》。即糯米藤，详该条。
见《贵州民间方药集》。即糯米藤，详该条。
色诊之一。赤为火热之色，属心。临床上赤甚主实热，微赤主虚热。久病虚人，午后两颧发赤，为肝肾阴火上炎；赤色如妆，嫩红带白，游移不定，为戴阳证；肺病见赤色，多属阴虚火盛，灼伤肺阴；面赤耳鸣，头目眩痛，多属
指经络学说中有关三阴三阳各经气机活动的特点。《灵枢·根结》：“太阳为开，阳明为合，少阳为枢；”“太阴为开，厥阴为合，少阴为枢”。“合”与“阖”同义，故“开合枢”即“开阖枢”。参见关、阖、枢条。
经穴名。代号GB11。《针灸甲乙经》名窍阴；《圣济总录》名首窍阴；《针灸资生经》名头窍阴。别名枕骨。属足少阳胆经。足太阳、少阳之会。位于耳后颞骨乳突后上方，天冲穴与完骨穴间平行耳后发际弧形连线的下1／
见《植物名实图考》。为铁树果之别名，详该条。
证名。见《医林绳墨·眩运》。又作昏晕。详该条。
疟疾的一种。《诸病源候论·痰实疟候》：“痰实疟者，谓患人胸鬲先有停痰结实，因成疟病，则令人心下胀满，气逆烦呕也。”详痰疟条。
古病名。《素问·四时刺逆从论》：“太阳有余，病骨痹身重；不足病肾痹；滑则病肾风疝。”马莳注：“其脉若滑，则病肾风疝，外感之邪也。”参见风疝条。
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系，来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同，如病理的木乘土，也称
即盘肠生。详该条。
指阳气亢盛而不能固密。《素问·生气通天论》：“故阳强不能密，阴气乃绝。”盖阳气过亢，又失其固守之位，则在内的阴分自受损耗，且蒸迫而使其外泄，致真阴亏损。说明阴阳的主要关键，在乎阳气的固密而护卫于外。