用滋润药以治疗燥证的方法。《素问·至真要大论》：“燥者润之。”燥证分内燥、外燥二种。外燥是外感燥气致病，内燥是内脏津液亏损之证。润燥分为轻宣润燥、甘寒滋润、清肠润燥、养阴润燥等。详各条。
出《难经·三十五难》。即小肠。参见黄肠条。
《伤寒论》六经病之一。它是阴阳消长、邪正进退的重要关键，所以常出现寒热错杂的证候。主要有上热下寒与厥热胜复两类情况。上热下寒者，症见消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，下利及吐蛔等，治宜清上温下。厥
病证名。指虚劳亏损所致的发热。以阴虚为多见。《诸病源候论·虚劳热候》：“虚劳而热者，是阴气不足，阳气有余，故内外生于热，非邪气从外来乘也。”《理虚元鉴》卷上：“虚劳发热，皆因内伤七情而成。人之饮食起居
病证名。见《医宗必读·心腹诸痛》。指因受惊伤碍肝气所致的胁痛。治宜通阳疏肝理气，可用桂枝汤或散加减(《类证普济本事方》)。
见清·刘士季《草木便方》。为罗锅底之别名，详该条。
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
证名。出《灵枢·热病》。指泪出不止的证候。详流泪证条。
方书。10卷。宋魏岘辑于宝庆三年(1227年)。作者本邵康节“与其病后能求药，不若病前能自防”诗意，汇辑其父祖所录及自身躬试有效医方。凡1051方，按病证及主治分述中风、一切气、心气、头风头痛、伤寒、
出《灵枢·九针论》。镵针的前身，古时缝纫之针。《针灸甲乙经》称布针。