病证名。见《陈素庵妇科补解》。亦名经来呕吐、经来惯呕吐。指每值经期出现恶心呕吐，并伴随经期反复发作。多因脾胃虚弱、肝胃不和，痰饮内阻、或伤于水饮所致。素体脾虚，或饮食不节，劳逸无度，损伤脾胃、经行之际，气血下注，脾气益虚，胃失和降，症见经行恶心呕吐，胸闷腹胀、头晕气短、精神倦怠，乏力思卧，治宜补益脾胃，降逆和中，方用香砂六君子汤。若因肝气抑郁、横逆犯胃，经行时肝血益虚，气火偏旺，挟冲气上逆，胃失和降，症见经行呕吐泛酸，胸闷烦躁，头晕目眩，口苦咽干，暖气呃逆，治宜抑肝和胃，降逆止呕，方用柴胡疏肝散合左金丸。若素有痰饮，经行冲气较盛，饮随冲气上逆，《叶氏女科证治》云：“此因痰在胸脘，阻隔米谷，不能下胃。”症见经行食后，作呕欲吐、或吐涎沫，暖气频作，治宜豁痰降逆，方用旋复代赫汤加茯苓。若伤于水饮者，呕吐多为食物夹水，治宜温中化痰，方用丁香散(公丁香、炮姜、白术)。
病名。《素问·评热病论》：“月事不来者，胞脉闭也。”即经闭，详该条。
见《江西中药》。为败酱草之别名，详该条。
杂论著作。2卷。清·程林撰。刊于1677年，此书杂录各有关医药典故。在杂谈自然、物理现象及释医中，也掺杂了一些糟粕性内容。现有《中国医学大成》本。
①阻塞不通。《素问·生气通天论》：“阳气当隔，隔者当写。”谓阳气蓄积，阻塞不通，用泻法治疗。②病证名。饮食不下，大便不通的隔证，又称噎膈。《素问·阴阳别论》：“一阳发病……其传为隔。”“三阳结谓之隔。
藏名《加保拉希保地默保》。综合性藏医书。由入藏的汉族、印度、克什米尔、吐谷浑、大食、尼泊尔和西藏的名医共同编译。成书于八世纪末。全书收录了本松岗哇、僧能和敬虚的《杂病治疗》、《艾灸明灯》、《配方玉珠》
厥证之一。即脏厥。因阳气素虚，肾脏真阳衰极所致。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“伤寒，脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁无暂安时者，此为藏厥。”《张氏医通·伤寒诸论》：“藏厥者，胃中阳虚不能生化脾土，则脾
即脱囊之南方俗称。见该条。
见《广州植物志》。为鸭脚艾之别名，详该条。
证名，指小儿两眼不时眨动的证候。《审视瑶函》卷四：“目割者，肝有风也。风入于目，上下左右如风吹，不轻不重而不能任，故目连劄也。”多见于风热攻目或小儿疳症初起，参见目涩、疳眼等条。
病名。见《中医外科学讲义》(上海中医学院编)。即蛇身。详该条。