气功术语。出《道德经》。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现。(见《
【介绍】：元代医生。字寿朋。休宁(今安徽休宁)人。精通医术，用药不拘于古方，疗效很高。后任郡医学提领。
病名。①指心受风邪所致的病患。《素问·风论》：“心风之状，多汗恶风，焦绝，善怒嚇，赤色，病甚则言不可快，诊在口，其色赤。”《奇效良方》治风中于心，用远志汤。②癫疾之一。见《太平圣惠方》卷四。多由情志抑
见顾允若《妇科辑要》。指脐带绕颈造成的难产。详碍产条。
证候名。指脾为邪气所壅滞。多由饮食积滞所致。《景岳全书》卷一：“脾实者为胀满气闭，或为身重。”治宜消导、运脾等法。
肺属金，肾属水。根据五行学说，肺金和肾水是母子关系，故又称“金水相生”。两者在生理上互相滋生，病变时互相影响。从水液代谢言，肾脉上连于肺，肺为水之上源，上靠肺的通调，中靠脾的运化，下靠肾的开合，一脏失
见《泉州本草》。为猪鬃草之别名，详该条。
脉学专著。1卷。清·黄蕴兮撰。约刊于1746年。黄氏以歌诀形式论述26脉及其主病。歌诀在编法上有其特点，如介绍浮、沉等脉，即用浮、沉等字之韵论析。各脉主病以《内经》记载为主，并摘取《脉经》及后世脉学著
病名。出《诸病源候论》卷四十六。又名中客忤、中客、中人、少小客忤。由于小儿神气未定，如骤见生人，突闻异声，突见异物，而引起惊吓啼哭，甚或面色变异，兼之风痰相搏，影响脾胃，以致运化受纳失调，引起呕泻、腹
病名。因食中毒和疫死的牛肉而出现中毒症状者。其症“令人心闷，身体痹，甚者乃吐逆下利，腹痛不可堪，因而致死者非一也。”(《诸病源候论·食牛肉中毒候》)。参见食六畜肉中毒条。