指痰饮证的病机。脾主健运，若脾虚健运失职，则水湿停滞，淤而成痰。《医宗必读·痰饮》：“按痰之为病，十常六七，而内经叙痰饮四条，皆因湿土为害，故先哲云：‘脾为生痰之源’……脾复健运之常，而痰自化矣。”
病证名。见《叶氏女科证治》。指月经周期为三个月以上且不规则者。患者形盛多痰，宜服六君子汤加苍术、香附，兼服苍附导痰丸。若形瘦，脾胃虚弱，气血两亏，数月而经始行者，宜服十全大补汤；肾虚者，治宜健脾益肾，
气功功法。全称阴阳循环一小周天。秦仲三《气功疗法和保健》载其功法为：呼气时，舌抵上腭，鼓腹使气下降到脐下，称气贯丹田。再吸气，收腹，足趾抓地，舌抵上腭，从会阴运气过肛门，沿督脉的尾闾，夹脊和玉枕三关，
见《福建民间草药》。即莲生桂子花，详该条。
病名。见《石室秘录》。多发生于产后1～3天内。因产后气血未复，盛夏炎热，暑邪乘虚侵袭肌体，阴气卒绝，阳气暴壅，经络不通而致高热，神志不清等症。若热中于里，兼见心烦口渴，大汗面赤，脉洪大，治宜生津止渴，
书名。曹家达注。刊于1933年。作者能密切结合个人临症运用《伤寒论》方的经验，融会仲景原文以阐述病理、分析经义，颇多可取，对读者有一定的启发。但也杂有片面的观点。后人将此书与《金匮发微》合刊，于195
即玄府。详该条。
见《草药手册》。为金线草之别名，详该条。
仲景论十二种脉象。即纵、横、逆、顺、反、覆、高、章、纲、、卑、损。《诊家正眼》：“《内经》十二，仲景十二，凡得二十四脉，未尝非辨证之旨诀，而世皆置若罔闻，则有于司命之职矣。”
古代封建社会祭鬼神以逐疫灾的活动。始于原始社会，历代均因袭之。以后又发展成为一种娱乐的舞蹈形式或“傩戏”等戏曲活动。