【生卒】：九世纪【介绍】：唐代医家。汴州(今河南开封)人。以医名于时，公元874～880年，曾任剑州(今四川境内)医学助教、药局奉御。他以古代有食医可治百病，将《神农本草经》、《本草经集注》、《新修本
指上眼睑，又称目上弦。见目弦条。
证名。指手足冷至肘膝的症象。《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证并治》：“寒疝绕脐痛，若发则自汗出，手足厥冷。”又称手足逆冷、手足厥逆、四逆等。《伤寒溯源集》卷九：“论中或云厥，或云厥逆，或云四逆，或云厥冷
书名。5卷(即《医宗金鉴》卷39～43)。清·吴谦等撰。本书重点论述内科杂病(包括中风、类中风、痉病等四十余种病证)的证治。正文均编为七言歌诀，并用注释加以说明与补充，内容比较简要，选方切于实用。
温疫传变的一种形式，指伏于膜原之邪既外犯三阳经而出现表证，又渐化热入胃而现里证。《温疫论》上卷：“此(指三消饮)治疫之全剂，以毒邪表里分传，膜原尚有余结者宜之。”
足少阳的经筋。《灵枢·经筋》：“足少阳之筋，起于小指次指，上结外踝，上循胫外廉，结于膝外廉。其支者别起外辅骨，上走髀，前者结于伏兔之上，后者结于尻。其直者上乘季胁，上走腋前廉，系于膺乳，结于缺盆。直者
出《素问·阴阳应象大论》。喜乐过极则损伤心神。前人认为心藏神，正常的喜乐，使精神愉快、心气舒畅。若狂喜极乐，会使心气弛缓，精神涣散，而产生喜笑不休、心悸、失眠等症。《灵枢·本神》：“喜乐者，神惮散而不
见《本草原始》。为荠苨之别名，详该条。
表证类型之一。指感受风热阳邪，出现以发热、微恶风寒、头痛、口渴，舌苔薄白或微黄略干，或舌尖红，脉浮数为特征的症状。
指进针时，针体和穴位皮肤间的角度而言。一般分为直刺、斜刺和横刺三种。采用何种角度主要与穴位的所在部位和治疗要求有关。有时同一穴位亦可采用不同角度进行针刺。