即控涎丹，见该条。
《伤寒论》的辨证方法。六经，即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。是张仲景在《内经》六经的基础上，结合外感热病传变情况总结出来的六个辨证纲领，亦即外感病过程六个深浅阶段的综合证候。六经彼此间是互相联系
病证名。指足太阳经经气逆乱而出现的小腿部疼痛、麻木、厥冷和功能障碍的病候。《灵枢·经脉》：“膀胱，足太阳之脉，……是动则病，冲头痛，目似脱，项如拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，腘如结，腨如裂，是为踝厥。
病名。《伤寒论》六经病之一。多因三阳病传经入里，或寒邪直中，或内伤生冷所致。其特征是腹满而吐，食不下，自利，时有腹痛等。《伤寒论·辨太阴病脉证并治》：“太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛
病证名。出《诸病源候论》卷四十八。指小儿口内流涎，浸渍两颐。脾之液为涎，脾开窍于口，小儿脾气虚弱，固摄失职或脾胃蕴郁湿热，上蒸于口而致。脾气虚弱者，口角流涎清稀，面白唇淡，治宜温补脾气，用益黄散或温脾
即疾脉。详该条。
指一种楔形石块，是我国最古的医疗工具。亦称针石，镵石，石针，砭针。约起源于新石器时代，用以砭刺患部治疗各种疼痛和排脓放血等。《素问·宝命全形论》：“四曰制砭石小大。”王冰注：“古者以砭石为针，故不举九
证候名。《千金要方》：“左手关上脉阳实者，足少阳经也。病苦腹中气满，饮食不下，咽干头痛，洒洒恶寒，胁痛，名曰胆实热也。”
书名。又名《医籍考》。80卷。日本·丹波元胤撰，成于1819年。本书根据各种有关文献广泛收录中国历代医籍三千几百种，全部著作分为医经、本草等九类，书名之下记有出处，并根据所掌握的资料，注明卷数、存佚、
泮，融合；衍，流溢或蔓延。《灵枢·淫邪发梦》：“愿闻淫邪泮衍奈何?”乃指病邪的积潴和蔓延。