①根本，原本。与“标”相对而言，参见“标本”条。②运气学说术语，风、寒、暑、湿、燥、火六气称为“本”，参见“标本中气”条。③根源，引申为“出自于……”。《素问·至真要大论》：“本乎天者，天之气也。”④
【介绍】：宋代人。著《医鉴后传》1卷。
【介绍】：见赵贞观条。
即驱虫。详该条。
诊法。①指脉象言。《素问·三部九候论》：“察九候，独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。”“七诊虽见，九候皆从者不死。”一候之中见七脉之一者，均为病脉。②切脉七法：静
病证名。指呕吐因中气不足，暑热之气入于肠胃所致者。《症因脉治》卷二：“暑气呕吐之症，暑热行令，头眩目暗，呕吐暴作，身热恶寒，烦渴引饮，齿干唇焦，腹中疼痛，小便赤色，或混浊涩短。”脉虚大而涩，或沉细，或
【生卒】：十四世纪【介绍】：元代外科医生。曾任医学博士、御药院外科太医。学术思想强调从整体观出发来认识疮疡病因，认为是阴阳不和，气血凝滞所致。在诊断与治疗上重视全身症状，结合脉证，作为辨证论治的依据。
见《验方新编》。即米皮糠，详该条。
自我推拿方法名。见《诸病源候论·目暗不明候》。又名拭目、摩目，摩眼，揉眼。两手掌擦热后拭摩两眼。有明目作用。《圣济总录》卷一百十三：“气血得温利则宣流，得寒则凝泣。肝藏血，上注于目。若肝经虚寒，则目多
即四方之政。《素问·五常政大论》：“备化之纪，气协天休，德流四政。”喻其德性流布于四方。指土运主岁平气之年的正常情况。