运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。角代表木运，木运平气之年，无太过与不及，称为正角。
出《灵枢·病传》。①指疾病的传变。②《灵枢经》篇名。本篇主要论述病邪在内脏之间的传变，故名。内容以外邪侵入脏腑后，根据五行相克的关系来阐明疾病在脏腑之间相传的关系，并测知其预后。
见《药材资料汇编》。为藏青果之别名，详该条。
见《中国药用植物志》。为九节茶之别名，详该条。
是指用陶针在体表特定部位浅刺以治疗疾病的方法。本法起源很古，现在尚流传于广西壮族地区。临床操作时，一般均选用中锋陶针，慢性虚寒病症用轻刺激，急性实热疾患用重刺激。
见《外科证治全书》卷四。“口鼻出腥臭水，状如铁色，虾鱼走跃，捉之即化为水，此肉坏也。”
见《本经逢原》。即鹿角胶，详该条。
《素问》篇名。长，犹广的意思。本篇指出头痛、寒热等十二种不同病症的针刺手法，进取针穴及针刺反应。说明了针刺治病要根据疾病的肌肉骨节部位、性质，适当掌握进针的深度、次数和治程长短的道理，故名。
病证名。指耳中自觉有各种声响。《灵枢·口问篇》：“人之耳中鸣者，何气使然?歧伯曰：耳者宗脉之所聚也。故胃中空，则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。”临床上，耳鸣有虚实之分。如《医贯》卷五云：“耳鸣
病名。①见《儒门事亲·风形》。指以手足抽动为主症的疾患。多因火盛肝旺，风动痰壅所致。症见双目上视，角弓反张，或手足颤振抽动不已，不能持物和步履，夜卧发热，遍身燥痒等。治宜平肝熄风或涌吐风痰。《罗氏会约