假名安骥集
见司牧安骥集条。
见司牧安骥集条。
见《婴童百问》。即心疳。见该条。
见《贵州民间药物》。为半边旗之别名,详该条。
见《四川中药志》。即南五味子,详该条。
出《诸病源候论》卷四十三。古代对接生员的称呼。
【介绍】:见喻化鹏条。
见古今医统正脉全书条。
指中国政府在五十年代为保护、继承和发扬中国传统医药而制定的政策。见《人民日报》1954年10月20日以“贯彻对待中医的正确政策”为题的社论。其核心是肯定“中国医药学是我国人民儿千年来同疾病作斗争的经验
书名。10卷。《伤寒论》,汉·张仲景著,金·成无己注。书成于1144年。现存最早的《伤寒论》全注本。明赵开美校刻《仲景全书》时,盛赞成氏“博极研精,深造自得,本《难》(经)、《素》(问)、《灵枢》诸书
气功铭文。原刻于一十二面体角柱形玉佩上,约刻于公元前380年前后(即战国初期)。原拓片见《三代吉金文存》卷二十,是我国现存最早的有关气功的文字记述,共四十五字:“行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,
证名。指瞳神极度散大之证。见《银海精微》:“通者,黄仁水轮皆黑,似无黄仁,瞳人水散,似无瞳人,此黄仁与瞳人通混不分,号曰通瞳。”属瞳神散大。参见该条。