病名。见金梦石《产家要诀》。指妇女在炎夏怀孕，口渴欲饮之证。宜四物汤加黄芩、木通、陈皮。
又称津伤化燥。因津液消耗而出现燥证的病理。由于热伤津液或素体阴亏，内热亢盛等原因，都能使邪气化燥，出现口干口渴、唇焦咽燥、便秘尿少、干咳、咯血或衄血等阴液不足的证候。参见内燥条。
食疗著作。明·钟惺辑。撰于1591年。钟氏将高濂编《遵生八笺》十九卷，作了若干补充，名为《增补遵生八笺》，计二十卷。清光绪十年(1884年)重刊弦雪居重订本，上海千倾堂书局将《增补遵生八笺》中“饮馔服
【生卒】：约十一世纪【介绍】：北宋医家。字子仪，自号通真子。精通方脉，著有《通真子补注王叔和脉诀》、《通真子续注脉赋》、《脉诀机要》、《脉要新括》、《诊脉须知》、《通真子伤寒诀》、《伤寒括要》、《神巧
见《广西实用中草药新选》。为三叶青之别名，详该条。
十五络脉之一。原称足少阳之别。《灵枢·经脉》：“足少阳之别，名曰光明，去踝五寸，别走厥阴，下络足跗。”本络脉发生病变，实则阳气郁伏而足部厥冷；虚则下肢瘫痪。
同痞。不通①指痞塞的证候。《素问·六元正纪大论》：“太阳所至，为积饮否隔。”《素问·五常政大论》：“备化之纪，……其病否。”“其病留满否塞。”《诸病源候论·瘘候》：“寒热邪气，客于经络，使血气否涩。”
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十四方。白术一两，天南星、青皮、陈皮各三钱。为末，煮糊为丸。治茶积，面黄，胸膈或空或胀。
悖，违反、逆乱。出《灵枢·论勇》。指饮醉酒后言行胡乱，失于常态。
【介绍】：明代医家。字养元。安徽人。精于外科，四方求医的人很多，著有《发挥十二动脉解》、《怪证表里因》等书，均佚。长子翱鲤承继家业，曾任太医院吏目。