沮，败坏；弛，松弛。《素问·生气通天论》：“味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。”
见《本草从新》。为脐带之处方名，详该条。
病证名。指痿病而致气血厥逆的病证。《灵枢·邪气藏府病形》：“脾脉……缓甚为痿厥。”《类经·刺四支病》：“痿厥者必体废，张其四支而取之，故血气可令立快也。”《张氏医通·厥》：“痿厥者，痿病与躄杂合而足弱
【介绍】：见魏直条。
书名。南京中医学院妇科教研组编。本书分总论、各论两篇，分别介绍妇科学的基本知识、简史，以及调经、带下、孕育、胎前、临产、产后、乳病及杂病等内容，论析辨证和治疗较为简要。1959年由上海科技出版社出版。
节，谓一定的度数。古人以甲子纪天度，六十日甲子一周而为一节。又从六节以度三阴三阳及六气之变化以至人之六腑等。《素问·六微旨大论》：“愿闻地理之应六节气位何如。”
【介绍】：见王荫陵条。
十二经别之一。出《灵枢·经别》。即足阳明经别，见该条。
病证名。出《素问·藏气法时论)。一作飧泄。又名飧泻、水谷痢。以泻下完谷不化为特征。《圣济总录》卷七十四：“夕食谓之飧。以食之难化者，尤在于夕，故食不化而泄出，则谓之飧泄。此俗所谓水谷痢也。”脾胃气虚阳
又称燔针焠刺疗法。用火针烧灼后刺激机体穴位的治疗方法。《灵枢·经筋》所述以“燔针劫刺”治疗经筋痹症即指本法。《针灸聚英》指出，针具“烧令通红，用方有功”，且“必先安慰病人，令勿惊心”。刺时要“切忌太深