【生卒】：1190～1257【介绍】：金代文学家。字裕之，号遗山。秀容(今山西省忻县)人。1217～1222年(兴定)间进士，曾任行尚书省左司员外郎等职。晚年从事著作，长于诗文。家藏医书甚多，集亲自应
见草药图经条。
①厥证之一。指中气衰竭，或气机怫郁上逆而厥者。《景岳全书·厥逆》：“气厥之证有二，以气虚气实，皆能厥也。气虚卒倒者，必其形气索然，色清白，身微冷，脉微弱，此气脱证也。宜参、芪、归、术、地黄、枸杞、大补
乘，侵袭。乘脏指病变发展至五脏。《伤寒论·平脉法》：“诸阴迟涩为乘脏也。”成无己注：“脏，阴也。阴脉见者，为乘脏也。”
书名。又名《白喉忌表抉微》、《白喉治法抉微》。1卷。清·耐修子撰。刊于1891年。作者参考郑梅涧、张绍修二家治法，结合个人经验撰成此书。书中反对用发表之剂治疗白喉，推崇养阴清肺之法。并介绍了若干验方。
病名。《证治准绳·杂病》：“由眦而起，贯过气轮，如皮似筋，横带至于风轮，光亦不损，甚则掩及瞳神，方碍瞻视。大抵十之八九皆由大眦而起，……眼科钩割一法，唯此患最为得效。”同胬肉攀睛。详该条。
病名。出清·叶其蓁《女科指掌》。因体脂过盛，闭塞胞脉，影响胞宫摄精而致不孕。参见肥胖不孕条。
证名。指视物颠倒紊乱变异的证候。出《灵枢经》。①眼本无病，在某种特殊情况下，突然视物眩惑，颠倒紊乱，五色莫辨，称视惑。《灵枢·大惑论》：“心有所喜，神有所恶，卒然相惑，则精气乱，视误，故惑，神移乃复。
参见舒卡·年姆尼多吉条。
即春、夏、长夏、秋、冬。《灵枢·五阅五使》：“脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常。”