标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
病证名。出元·朱震亨《幼科全书》。指痘疮不依次起长，而一齐起发，遍身白色如钖饼形，头面浮肿的症状，属危症。但病人能食，大便坚，小便清利又无其他兼症者，宜清补解毒，用助脾快斑汤(《幼科全书》：黄芪、人参
病名。①《刘涓子鬼遗方》卷一：“……发夹脊两边大筋，其色苍，八日可刺，若有脓，在肌腹中……。”证治见外痈条。②出《外科启玄》卷六。又名痿漏、曲疽、冷疽。即生于昆仑穴(在外踝与跟腱之中央凹陷部腓骨短肌中
病名。《诸病源候论》卷三十：“脚趾间生肉如刺，谓之肉刺。”又名鸡眼。本病因鞋紧窄，或足骨畸形，局部长期受压、磨擦，使皮肤局限性增厚而成。多生于足底前端或足趾部。数目不一，似豌豆大，状如鸡眼，根部深陷，
证名。出《诸病源候论》卷三十二。指患疮疡时出现烦躁证者。①若烦躁发热口渴，脉数而实，由热毒内攻所致。宜清热解毒除烦，用内疏黄连汤、金银花散加连翘、山栀等。②若烦热作渴，面红目赤，脉大而虚，系血脱发躁。
色诊之一。五脏反映于外的正常颜色。《灵枢·五色》：“真色以致，病色不见。”
指女子先天性生理缺陷而无生育能力的五种病证。《广嗣纪要·择配篇》：“五种不宜：一曰螺，阴户外纹如螺蛳样、旋入内；二曰文，阴户小如筋头大，只可通，难交合，名曰石女；三曰鼓花头，绷急似无孔；四曰角花头，尖
见南京药学院《中草药学》。为毛茛之别名，详该条。
病名。出《疡医准绳》卷三。又名玉顶发、玉顶疽。多因火毒凝结上攻，生于百会穴者。初起形如粟米，根渐肿大如葡萄状，高坚红肿，焮热疼痛，身热畏寒，渴而思冷饮，便秘躁烦，脉见洪数者，宜服黄连消毒饮；若漫肿平塌
《证治准绳·类方》第三册方。藿香、砂仁、人参、炮姜、炙甘草、白术。水煎服。治中寒腹痛，肢冷便溏，或呕吐脘满，苔白腻，脉沉弦。《重订通俗伤寒论》亦有本方，但无藿香，有木香。
出《药性论》。为蜂蜜之白色至淡黄色者，详蜂蜜条。