诊查脉象的方法。又称脉诊、诊脉、按脉、持脉。是我国最早创用的诊断技术。古代有三部九候的遍诊法，人迎、寸口、趺阳三部诊法和寸口诊法等。后世则以寸口诊法为主，并从脉的位置、次数、性状、形势等，分为多种。前
【介绍】：见徐述条。
①理气法之一。即行散气滞，又称利气、通气。是治疗由气滞所产生的胸腹胀闷疼痛等病症的方法。如疏郁理气、和胃理气等均属行气法。详各条。②气功术语。《抱朴子内篇》卷八释滞：“初学行气，鼻中引气而闭之，阴以心
出《涌幢小品》。为紫薇花之别名，详该条。
病名。见《喉科杓指》卷三。多由气郁痰凝，复感风热而发。症见喉间肿起，形如赤珠，色紫或白，饮食吞咽受碍。《焦氏喉科枕秘》：“此症因气郁，及时风热而起喉间，形如赤珠，或紫或白，犯之即痛，日久则嗌气。”治宜
①见《福建民间草药》。为虎耳草之别名。②见《广东中药》Ⅱ(生草药部分)。为磨盘草之别名，各详该条。
书名。又名《外科百效秘授经验奇方》、《新刻秘授外科百效全书》。4卷。旧题明·龚居中原编。撰年不详。卷1为史国公药酒方、经验方、痈疽总论；卷2为头面、牙、舌、咽喉诸病；卷3为胸腹背及二阴诸病；卷4为四肢
病名。出《疡医准绳》卷二。即肩风毒。详该条。
标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状
见《傅青主女科》卷下。即通乳丹，见该条。