证名。指邪热在肌体深处的病症。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。”《伤寒缵论·太阳上篇》：“详仲景论，止分皮肤骨髓，而不曰表里者，盖以皮肉脉筋骨五者，主于外而充于身者也；惟曰藏曰府，方可言里。可见皮肤即骨髓之上，外部浮浅之分；骨髓即皮肤之下，外部深沉之分，与经络属表，藏府属里之例不同。……至于壮盛素热之人，或酒客辈感邪之初，寒未变热，阴邪闭其伏热，阴凝于外，热郁于内，故内烦而不欲近衣，此所谓寒在皮肤，热在骨髓，药用辛凉必矣。一发之后，表解正和。”一说为表寒里热或表热里寒的一种辨证。《注解伤寒论》：“皮肤言浅，骨髓言深；皮肤言外，骨髓言内。身热欲得衣者，表热里寒也；身寒不欲衣者，表寒里热也。”《医宗金鉴》作寒热真假解。如“身大热，谓通身内外皆热，三阳证也。反欲近衣者，乃是假热虽在皮肤之浅，而真寒实在骨髓之深，阴极似阳证也。身大寒，谓通身内外皆寒，三阴证也。反不欲近衣者，乃是假寒虽在皮肤之浅，而真热实在骨髓之深，阳极似阴证也。”参见热在皮肤条。
①经外奇穴名。出《银海精微》。别名前关、当阳。本穴位置原载：“在外眥五分是。”《圣济总录》：“眼小眥后一寸。”《奇效良方》：“在眉后陷中，太阳紫脉上。”今多据《圣济总录》结合《奇效良方》等，定位于外眼
针刺补泻法之一。是以出针后开、闭针孔区分补泻的一种方法。《素问·刺志论》：“入(刺)实者，左手开针空(孔)也；入虚者，左手闭针空也。”即出针后轻轻按揉，使针孔闭合，不令经气外泄者为补；反之，出针时边退
即出血。指离经之血，溢于体外者。《小儿卫生总微论方》：“小儿诸血溢者，由热乘于血气也。血得热则流溢，随气而上。自鼻出者为鼽衄。从口出者多则为吐血；少则为唾血。若流溢渗入大肠而下者，则为便血。渗于小肠而
证名。古称瘖。指声音嘶哑或不能发声。《诸病源候论·风病诸候》：“皆由风邪所伤，故谓风失音不语。”《张氏医通》卷四：“瘖：失音大都不越于肺，然须以暴病得之，为邪郁气逆；久病得之，为津枯血槁。盖暴瘖总是寒
病名。见清·王子固《眼科百问》。多系血气虚衰，风邪入侵，痰湿蕴结所致。症见眼睑知觉迟钝，甚至麻木不仁。宜养血祛风除痰，用正容汤加减。
病证名。见《太平圣惠方》卷七十五。多因脾胃素虚，孕后感寒，或内伤饮食，以致胃气壅滞，浊邪内阻，升降失调。症见心腹胀满，脘闷不思食。感寒者，兼见食后胀甚、喜按、喜热。治宜温中散寒，方用香砂六君子汤；伤食
见方氏脉症正宗条。
病名。又名眼生肉线、眼祟。系因肝胆之火郁于睑部而发。《石室秘箓》：“有人眼内长肉二条，长一寸如线香之粗，出于眼外，此乃祟也。”内治宜清肝泻胆散邪，用龙胆泻肝汤加减，外用冰片、黄连、硼砂、甘草研末调人乳
出《伤寒论》。①指冲脉。《女科经纶》：“王太仆曰：冲为血海，诸经朝会，男子则运而行之，女子则停而止之，谓之血室。”②指肝。《伤寒来苏集·阳明脉证上》：“血室者，肝也。肝为藏血之脏，故称血室。”③指子宫
见《皇汉医学·产科发蒙》。即儿枕痛。详该条。