精与神的合称。是人体生命活动力的集中表现。《素问·上古天真论》：“精神内守，病安从来。”参见精、神条。
一般指外感性热病发病初期的病机。外感温热邪气，从口鼻而入；又肺合皮毛，主人身之表，故温邪首先侵犯肺卫，出现肺卫之证。证见发热，微恶寒，头痛、咳嗽、口微渴，无汗或少汗，舌红苔薄白，脉浮数。《外感温热篇》
病名。见《张氏医通》卷八。本病由于眼睑闭合不全或不能闭合，白睛常暴露于外，遭受外邪侵袭，以致干涩少津，红赤肿痛，甚至黑睛生翳，危害视力。相当于今之兔眼症。参见暴露赤眼生翳条。
情志三郁之一。因思怨不解所致。《景岳全书·杂证谟》：“若思郁者，……思则气结，结于心而伤于脾也。及其既甚，则上连肺胃而为咳喘、为失血、为噎膈、为呕吐，下连肝肾则为带浊、为崩淋、为不月、为劳损。”初起气
药物学著作。一名《神农本草经三家注》、《本草三注》。6卷。清·郭汝聪集注。刊于1803年。本书系将张志聪《本草崇原》、叶桂(一作姚球)《本草经辑要》及陈念祖《本草经读》三书的注释予以合编，内容无新的补
证名。《疡医准绳》卷二：“体倦头痛或眩晕中气虚也，托里消毒散去三味(银花、白芷、连翘)加柴胡、升麻；如不应暂用补中益气汤加蔓荆子；日哺头痛或眩晕阴血虚也，去三味加熟地黄，如不应佐以六味丸。”
蒙医诊断专著。罗布增苏勒和木用藏文撰于十八世纪。主要介绍诊脉的部位、时间。兼论放血疗法常用的穴位。现存木刻本。
儿科著作。又名《证治大还幼幼近编》。4卷。清·陈治撰。十七世纪末刊行。本书为《证治大还》之一种。前三卷主论痘疮主治，后一卷论小儿杂病诊法及证治。
出《日华子诸家本草》。为荠苧之别名，详该条。
病名。见《银海精微》。即鸡冠蚬肉，详该条。