目临泣
见头临泣条。
见头临泣条。
病证名。见《傅青主女科》。指经水未行之前一二日，出现腹痛吐血。乃肝气不顺上逆所致，因血随气为行止，气安则血安，气动则血动。治宜顺气平肝兼行纳气之法。用顺经汤(当归、熟地、白芍、丹皮、茯苓、沙参、黑芥穗
见《南京民间药草》。为犁头草之别名，详该条。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即降香桃花散，见该条。
宜，适宜。指根据与五脏相通应的六气的病机特点而采取适宜的治疗措施。《素问·至真要大论》：“审察病机，无失气宜，此之谓也。”
【介绍】：南北朝时期南齐医生。字元平。临床常兼用道术迷信治疗。
书名。2卷。唐·梅彪撰于806年。本书集唐以前道家炼丹术中所用药物、丹方的各种隐名(指秘而不宣的别名)以及有关资料编成，内容基本上与医学无关。现有《丛书集成》本。
同额。详该条。
痧证之一。①《痧胀玉衡·暗痧》：“心中闷闷不已，欲食不食，行坐如常，即饮温热，不见凶处，更无心腹腰背疼痛之苦，但渐渐憔悴，日甚一日，若不知治，亦成大害，此痧之慢而轻者也，放之即愈。亦有头痛发热，心中作
脚气危证之一。见《外台秘要》卷十八。又称脚气攻心、脚气入心。指脚气病见心悸，气喘，呕吐诸症，甚则神志恍惚，言语错乱者。由邪毒上攻心胸所致。湿脚气而见攻心者，由于湿毒上攻，多伤阳，急宜温阳散寒，逐湿泄毒
病证名。《张氏医通》卷八：“眼不赤不疼，乍痛如神祟者，阴阳升降不和，气血偏胜相攻使然。或有血虚者，下午痛，大黄当归散；或有气虚火旺者，上昼痛甚，助阳和血汤。”参见痛如神祟条。