经前口疳
病名。即经行口糜。详该条。
病名。即经行口糜。详该条。
旧病名。是生于肘膝部的一种疮疡，溃后有数孔，状似人面，故名。《疮疡经验全书》卷六：“此证生于两膝之上，形如人面。然膝者筋之府，屈伸不能，而行则偻俯，筋将惫矣，此系皮肉坚硬之所，且生疽毒则里先溃后烂，皮
出《本草纲目》。指婴孩恶寒与发热同时或先后出现，及寒热往来而言。一般外感初期均有恶寒现象，继即发热。有发热与恶寒并见，有热重寒轻，有热轻寒重，均为表证。外感不论伤寒、温病，有一分恶寒即有一分表证。有表
综合性医书。4卷。明·龚廷贤撰。刊于1591年。内容包括临床各科病证证治。多编成歌诀，论述较简略。选方颇多，包括一部分内府秘方。
①指阴气。《素问·阴阳应象大论》：“清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气。”②运气术语。指主气，或称主时之六气，即六气分司于一岁的二十四节气。《素问·六微旨大论》：“天气始于
痿证之一。指痿证由内热所致者。见《医学纲目》卷十七。多因内热灼阴耗血，筋失濡养所致。症见身热骨蒸，筋骨痿软，不能步履等。治宜滋阴清热，补肝肾，强筋骨等。方用虎潜丸加减。
证名。一作噁心。指胃气上逆，泛噁欲吐的症状。《诸病源候论》卷二十一：“恶心者，由心下有停水积饮所为也。……水饮之气不散，上乘于心，復遇冷气所加之，故令火气不宣，则心里澹澹然，欲吐，名为恶心也。”《罗氏
治法理论之一种。《素问·阴阳应象大论》：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”引，引领，引出。从阳引阴指从阳分引出阴分的邪气，或从阳分引出阴分的正气，本指针法而言，但也适用于其它治疗手段。《类经》十二卷
见博爱心鉴条。
证名。《诸病源候论》卷四十九：“风热毒气，客于腠理，热毒搏于血气，蒸发于外，其皮上热而赤，如丹之涂，故谓之丹也。”详有关丹病各条。
见《证治准绳·疡医》卷三。系指牙齿之埋于牙龈部分者。即牙根。详该条。