一作弟父。上古时代巫师，用巫祝的方法治疗疾病，为后世祝由科之始。
【生卒】：1082～1135【介绍】：宋代皇帝，即宋徽宗。撰有《圣济经》十卷，并曾下诏校正《证类本草》、编修《圣济总录》等，对医学颇为关注。
眼科病证。见《太平圣惠方》卷三十三。又名目血灌瞳人、血灌瞳神证。可因肝胆火炽，热入营血，迫血妄行；阴虚火炎，血不循经，溢于络外；外伤、手术等引起。《银海精微》：“血灌瞳人者，因毒血灌入金井瞳人水内也。
见《灵枢·根结》、《素问·阴阳离合论》等篇。古时用此来解释经络学说中三阴三阳气机变化的特点。(按“关”原文作“开”，应据《黄帝内经太素》卷十《经脉根结》及《素问·阴阳离合论》新校正引《九墟》文改为“关
病名。即喉痹。《本草纲目》马鞭草附方：“马喉痹风，躁肿连颊，吐血数者。马鞭草一握，勿见风，截去两头，捣汁饮之良。”
《灵枢经》篇名。本篇前段承上篇《阴阳二十五人》五音所属各种类型的人，分别说明它和手足阳经与五脏阴经的关系。并指出在调治方面所应取的经脉。同时举出五谷、五畜、五果和五味，配五色、五时，对于调和五脏及经脉
见《药材学》。为木槿子之别名，详该条。
病名。系指咽喉迅速肿起闭塞。《医学纲目》卷十五：“治急喉闭，逡巡不救者：蠡鱼胆，腊月收，阴干为末。每用少许，点患处。”参见紧喉风条。
见王肯堂《胤产全书》。亦名子鸣、儿啼、腹啼、鸣胎、胎哭、腹哭钟鸣、钟鸣。指孕妇因气虚，或胎热不安，以致腹中有声如钟鸣者。
病证名。经行先期证型之一。见《医宗金鉴·妇科心法要诀》。病因阴血不足，虚热内扰冲任所致。症见经期提前，经量较少，血色鲜红，质稠粘，兼有颧红，手足心热等。治宜养阴清热。方用地骨皮饮或两地汤。