刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
【介绍】：宋代医生。与生平不详。撰有《简验方》1卷，已佚。
即黑睛。《灵枢·大惑》：“筋之精为黑眼。”详黑睛条。
《医学心悟》卷三方。常山(酒炒)、草果仁(去壳)、半夏曲(姜汁炒)、香附(酒炒)、青皮(醋炒)各四两。为细末，用神曲十二两，米饮煮糊为丸，弹子大，朱砂为衣，每服一至二丸，大枣五至六枚煎汤送下。治疟疾。
病名。见《陈素庵妇科补解》。即妊娠中湿。详该条。
【介绍】：明代医生。江西弋阳人。年轻时业儒。后改学医。曾任太医院副使。随军征交趾，军中疾疫流行，他用苍术、黄柏煮汤治疗获效。继任荣藩良医正，据云曾做补唇术成功。
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷八方。黄柏(酒炒)四两，山药(酒蒸)、牛膝(酒洗)各三两，人参、姜杜仲、巴戟天、五味子、枸杞子(酒洗)、茯苓、茴香(盐炒)、酒肉苁蓉、酒山茱萸、远志(甘草水煮)、菖蒲、熟地黄
经外奇穴名。出《奇效良方》。位于手二、三、四、五指掌侧面，近端指骨关节横纹中点，左右计8穴。另说在二、三、四、五指掌侧面，远端指关节横纹中点(《针灸孔穴及其疗法便览》)；或近端指关节横纹之两头处。(《
指六腑气化功能失调而致的病候。《灵枢·九针论》：“六府气，胆为怒，胃为气逆、哕，大肠小肠为泄，膀胱不约为遗溺，下焦溢为水。”
神明，指精神、意识、思维等高级中枢神经活动，是由心所主持的，这是心的重要功能之一。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”因此，心对其他脏腑的功能活动，也起着主导作用。《灵枢·邪客》：“
【介绍】：见陈念祖条。