病证名。指水饮，痰涎上乘于心所致的心痛。见《备急千金要方》卷十三。亦称停饮心痛。《诸病源候论·心病诸候》：“心痛而多唾者，停饮乘心之络故也。”《杂病源流犀烛·心病源流》：“曰饮，必恶心烦闷，时吐黄水，甚则摇身作水声，由伤水饮，痰涎积聚也。宜小胃丹、胃苓汤。热饮加黄连、甘遂，寒饮加肉桂、茯苓、苍术、半夏。水饮流注胸膈痛，宜三花神佑丸。”《医学从众录·心痛》：“痰痛即饮痛，脉滑，咳嗽，其痛游走无定，宜二陈汤加干薤白五钱、瓜蒌皮二钱主之。”《医学心悟·心痛》：“饮痛者，水饮停积也，干呕吐涎，或咳，或噎，甚则摇之作水声，脉弦滑，小半夏加茯苓汤主之。”亦可用桂朴汤、枳壳汤、旋复花汤等方。参见心痛、停饮心痛条。
《医学入门》卷六方。熟地黄、当归、川芎、白芍药、羌活、天麻各等分。为细末，炼蜜为丸，鸡子大，每服一丸，木瓜、菟丝子浸酒送下。治肝虚为四气所袭，手足顽麻，脚膝无力，及瘫痪痰涎，半身不遂，言语蹇涩，头目昏
见《杂病源流犀烛·脏腑门》卷六。即真珠丸，见该条。
①有胃气之脉。脉象不浮不沉，不急不徐，从容和缓，节律一致。《素问·玉机真藏论》：“五藏者，皆禀气于胃。胃者，五脏之本也。脏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。”《灵枢·终始》：“邪气来
见《刘涓子鬼遗方》。即松香，详该条。
气功术语。《金仙证论》说：“己，即我心中之念耳。”所谓己，即己身的意念。炼己，也就是“炼念”，故气功锻炼过程排除杂念，集中炼功意念谓之炼己。
宋代医官职称。为太医局中之最高官员，主管该局之工作。
证名。又称胆热多睡。《张氏医通》卷九：“胆实多卧，热也，酸枣仁一两，生为末，茶清调服。”参见胆热多睡、嗜卧等条。
即精气严重耗损。表现精神萎靡，耳聋，视物不明，脉极迟或极数等证候。《难经·十四难》：“(脉)一呼……四至曰夺精；……再呼一至曰夺精。”
①人体部位名。即锁骨上窝。《灵枢·经脉》：“大肠手阳明之脉……从缺盆上颈贯颊。”②经穴名。代号ST12。出《素问·气府论》。别名天盖。属足阳明胃经。位于锁骨上窝中央，胸正中线旁开4寸处。布有锁骨上神经
【生卒】：公元九世纪末十世纪初【介绍】：唐末五代时文学家、本草学家。字德润。梓州(今四川三台)人，祖籍波斯。其家经营香药为业。收采海药，加以详论。撰《海药本草》6卷，已佚。